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人群已经有些麻木了,前后不过半日功夫,一品往上的高手有八成在武当,有七成出过手。
看过楚东流飞升而返,看过谢不言千百剑凌空,看过王千阳开门关门,再来看凡人打架又有多少意思?
同袁肃一道上山的苏州江湖人士低声问道:“武当虽然声名不显,但到底在江湖还有些许名气在,那光头又是个什么东西?身体发肤受之父母,这些光头与那李青一般,俱是不孝。”
袁肃不答,仍然望向邓春琳,自打袁肃的重剑被谢不言屁股坐了以后,重剑再次回到袁肃手中之时,大剑庄弟子有了一丝明悟,只觉一场大机缘在等着自己,明明已经摸到,却怎么都握不住。
似是而非间,袁肃觉得那可能就是一品的门。
隐然触摸到一品的袁肃看着邓春琳,有些看不清,看不明的错觉。看那和尚也是迷迷糊糊,这是怎么了?
手抚大剑,袁肃闭上眼,再次“看向”邓春琳,原本模糊的轮廓,瞬间清晰,连带那和尚也明朗起来。
“真武?”手离大剑,睁开双眼,又有些看不清邓春琳的袁肃疑问道。
半步真武邓春琳。
邓春琳打架有两个习惯,一是打架之前一定要问:“谁先来。”哪怕是一对一单挑,都要有此一问。
中原和尚身后,那胖的和赵计元一般的光头移步上前,口诵一声佛号,答道:“贫僧先来。”
大胖和尚许是恼恨那刘文鹄不曾自报家门,如今要动手,连法号都不曾讲明。
大新分武品,独佛门不从,佛门武僧自成一套体系。
证凡夫有四,证使者有三,证罗汉果位,证菩萨果位,觉行圆满是为证佛。
证佛既是陆地神仙。
也无怪大新要灭佛,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,天下武者皆以九品区分,道家儒家皆从,独佛门不改,不灭佛灭谁?
大胖和尚得证菩萨果位,是为人间一品。
邓春琳提剑走下紫霄宫台阶,越过眉清目秀的中原和尚,来到那胖和尚身前,持剑而立。
黑白发丝一丝不苟束与百会,桃木发簪斜插在发咎之上,发白道衣有些年岁,脚下布鞋却是崭新的。
说不上仙风道骨,却是比谢不言正经几分。
武当人虽是极少下山,但江湖高手多是会到武当与武当高手切磋,同样也会有些不开眼的东西来这武当挑事。自打邓春琳破入一
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