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胤礽本想把有竞争力的兄弟都杀了。
如此一来，康熙目光只能聚集在他一人身上，而且只剩他这一个儿子可以依靠。晚年生活安定抑或痛苦，全要依附于他。他当上皇帝后，更不用再藏着掖着，顾忌什么伦理什么道德、那些看不见摸不着的东西。
但是这件事并不现实。
最后他只能把一群兄弟叫过来统一呵斥训导，就像把心怀鬼胎的大臣挨个鞭打过去叫所有人死死记住谁才是大清未来的主子。然后，他踩着那几个想要害他以夺位的蝼蚁小得可怜的头颅，给予他们终生难忘的教训。
天下人皆该臣服于他，只有乖乖听话才有好果子吃。就算是皇父，未来退了位，照样是他的臣子。伦理对他人或许还可言讨，而他受惯了皇父待他忍让讨好的姿态，虽为礼仪常常表示恭敬，心底却并不以为然。
如果他想要谁，或者要征服谁，谁都阻拦他不住。
但是就算做了皇帝，也不太自由。虽可利用权势强压，却容易滋生反叛，绝非长久之计。
不如干脆将康熙杀了，让康熙以性命交与他的方式，彻底属于他。沉眠于他的怀抱，也是他对康熙的惩罚——既然要不听话，不如一开始就别顺从于他；既然已经决意卑微讨好，又怎的不好好当他的奴才，偏要违逆他的一些意愿才可心安？
胤礽承认他瞧不起康熙，尽管那是他的皇父。父母从子女不知事时如就认为自己有错，子女便也会在成长过程中认为父母有错。他对康熙的举措有种种不满意，更厌恶皇父乞求哀怜的姿态，那些楚楚的示弱常会在他心里激起些因温柔而古怪的情绪，难道是叫“疼惜”，或者叫“怜悯”，强要加给他这个未来的皇帝，简直烦不胜烦。另外，康熙盼望被他怜惜，不被怜惜则要伤心，要难过。然而他的难过与他何干；通过扮弱势求人同情这一套，康熙好意思使，他胤礽可是看不上眼的。
爱之欲其生，恶之欲其死。恨与恶向来比爱更持久深长，而，若爱藏匿不发又积浓至一定程度，则可能会同恨与恶达到同样的效果。胤礽非常希望康熙死亡，因为康熙只有死亡的时候才能最听话，最乖巧，最懂事，成为他最爱的模样；也是因为死亡能将一个罪恶不大的人的丑恶掩盖，用别离的悲痛为其涂抹上金黄色的光辉；更是因为只有终结康熙的性命，才能最极致地表达他胤礽究竟有多么爱。
但是，他又接着希望康熙活着。
纳兰飘雪刺杀康熙那一刻，他承认，见到那凶器扑向康熙
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