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张离人一边看着比斗,一边望着上山的石阶,武当掌教算得今日会有佛门弟子上山,却没有算出上山的具体时间。
佛门此来敌友难分,自古以来佛道两家便有争端,道家作为本土势力却被佛家压了半头。
武当虽不愿与人争斗,奈何他人不作此想,当年龙虎式微之时,嵩山少林曾有高僧来武当论道,致使那代武当掌教吐血而亡,若不是陈师省异军突起,一力扛下佛门高手,武当道统可能就断了。
那次之后少林没有善罢甘休,嵩山八大金刚,十三罗汉集体出动,声势浩荡的奔向武当,目的何在,人所共知。
只是少林人到了武当之时,陈师省和钟不疑正在大战,陈师省一剑劈落玉柱峰山体,钟不疑也是洞穿大小宝珠峰,两人最终不分胜负。
陈师省当着佛门来人的面在那玉柱峰绝壁上写下真武当兴四个字,再加上钟不疑从旁助阵,这才震慑住少林和尚,保住武当道统。
五百年后,真武当兴依旧剑气纵横,而那嵩山少林早已是断壁残垣。
蒋瑞覆没少林之时,武当,龙虎,唯我道门,青城剑派都是出了不少力气。
如今佛门登山,难道当日之事将要再来一次?
张离人不怕,却是不喜。能够让武当安稳的连香火钱都要自掏腰包的掌教,怎会喜欢争端和虚名?
他张离人要是想出名,单凭当日一指断江的本事便能在江湖出大风头,有的是人来武当看神仙,送香火钱。
可他就是不愿。
眼见那石阶上没有僧侣出现,张离人又把目光投向战场。
河西裴家的武道偏于儒学,近于剑道。裴家老祖君子剑裴几殊是江湖上公认的第一个剑仙,也是当时第二个登上十八楼的绝顶高手,与赵家老祖伯仲之间。
君子剑裴几殊以儒学入剑,以剑道读书,以至于剑中皆是浩然正气,仁义礼三剑威震天下。
礼剑友四海,义剑交六合,仁剑平八方。
三剑递出便是真武。
只是裴鼎文天赋有限只学会了礼剑和义剑,没有学会那鬼神皆惊的仁剑,是以没能登上人间绝顶的十八楼。
裴鼎文一剑在手,浩然正气由剑而生,让人有自惭形秽的错觉,仿佛自己此生不知礼教为何物,待人接物都有不妥。
剑未动,招式已到,礼剑友四海,原来是攻心之剑。
一剑递出,场中不少人已经流下悔恨
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